书中自有颜如玉,本报从老师、家长、专家等多方面进行了采访

  近日,山东省教育厅向全省中小学下发“读经”禁令,称“不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容)”。专家表示,当前轰轰烈烈的中小学生“读经热”有盲目跟风和利益驱动的弊端,应规范和引导。

  ⊙文/申》报记者  郑翌

  花样年华:感觉山东省教育厅管得太宽。

  “不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等内容”——近日,山东省教育厅向全省中小学下发的一纸禁令引发剧烈争议。《三字经》之类的“蒙学经典”要不要学?要不要背?哪些是“精华”?哪些是“糟柏”?老师该怎么教?家长该如何引导?本报从老师、家长、专家等多方面进行了采访。

  吕贻晓:山东省教育部门的出发点是好的:如果孩子问你“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”是什么意思,你该如何回答?

  盲目开课,扰乱心理

  小荷尖尖:取其精华,弃其糟粕。

  陈默 著名儿童、青少年心理专家

  阿桃:经典里有很多处事之道。孩子先读下来,慢慢地能够融会贯通以后,能够分清精华和糟粕。

  《三字经》等古籍本身好不好,值不值得背,这是个仁者见仁、智者见智的问题。但我需要点醒的是,教育部门为什么出台这样的禁令?肯定是《三字经》之类已经进入有些省份的中小学课堂了,但它是通过怎样的程序,以怎样的形式进入课堂的?这可是一个需要考虑的问题。

  鑫:对与不对也可让孩子来评论。

  教育是要对人负责的,因此,教育一定要讲科学性,“预先规划”就是科学性的一部分。为学生设置的课程,是绝不能随随便便增加、减少或修改的。如果传统文化要作为独立的课程进入中小学的教育体系,事先必须经过各类专家论证,然后统一研发出一套适合学生年龄和心理特点的课程和教材,一年级背多少、读多少?二年级要掌握到什么程度?要不要进行考试?这些问题绝不可轻慢,必须一件一件慎重考虑。

  甜甜老爸:对经典的精华和糟粕筛选,其实是相对辩证的,所谓专家不能居高临下,代替大家选择。

  仅仅是为了响应某些口号,或是从某些利益考虑,各自为政,在教学课程中匆忙添加“国学”,到头来吃苦头的只有学生。学习负担已经不轻了,现在又要多背一项《三字经》,而且以后又不算中考内容,只会无端造成学生们的心理紊乱,让他们对《三字经》等平添恨意。这样的教学还有什么意义呢?

  吕贻晓:在同步注释中科学解读。

  诵而不背,触发兴趣

  甜甜老爸:出一个批注本,把糟粕以醒目字体标明,并予以辩证分析。

  蒋利华 曹光彪小学语文高级教师

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  经典文化浩如烟海,博大精深,其中那些勤勉学习,奋发有为,立志成才的思想对于传承现今文化和提升学生素养有着积极的影响和作用。

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  作为小学语文教师,我认为“读经”是语文教学的一个有效补充,它能让孩子们接触文字最为原初的形式。在经典诵读方面,我们语文教研组做了以下一些尝试。

  首先是文本的挑选,我并不反对孩子们阅读经典作品的全文,但是毕竟时间有限,我偏向于选择一些50到100字的小段落,其中既有《论语》这样的国学经典,也有古今的散文节选,还有一些文字很优美的现代小诗,尽量能够让孩子们接触不同的文字风格。

  其次在学习的方式上,我们选择让孩子们诵读。每天利用正式上课前和两分钟预备铃的零碎时间,由领读员带大家诵读当天的段落,合计时间不超过15分钟。如果内容在理解上有难度,我会作适当讲解,但并不作为正式的课堂学习。

  既然非正式,我就更不主张通过考试来“验收”,而是在每周一中午抽出半个小时,让大家以小组为单位交流自己上一周最喜欢的一篇经典诵读。这样建立起孩子们的兴趣,让他们能够自己从诵读当中发现文字的美。

  我不希望经典阅读成为孩子们的负担,而是通过这样的形式,培养起学生对于文字的兴趣,并通过这些优美的文字来体悟一些小道理。在我看来,“读经”不该作为一项庞大的系统工程,课堂内,老师们的工作更重要在“触发”孩子们的兴趣,打开一扇门。

  读经不是“搞运动”

  陈小云《教女儿学<论语>》作者、资深策划人

  《三字经》也好,《论语》也好,四书五经也好,问题都不是出在书上,而是出在如今人们对待这些书的态度上。

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